Historia de Somotillo

Posted by on Mar 8, 2017 in Social

 

Somotillo Pre-colonial

Primeras huellas humanas en Somotillo

De acuerdo con estudios realizados por especialistas en migracion humana, se afirma que los primeros pobladores de nicaragua pasaron por Somotillo.

Esta afirmacion se sustenta en las condiciones climaticas y el terreno. El  Clima càlido pudo permitir a los grupos que se movilizaban a pie  y con niños,ancianos y con poca vestimenta, posiblemente delantales de cuero, que no protegian de los frios de las alturas, su paso hacia el sur en busca de mejores lugares. Los hallasgos en la zona del pacifico de nicaragua delde el viejo hasta Nicoya y los encontrados en el Salvador y sur de Honduras demuestran que estos primeros pobladores de Nicaragua buscaban la llanura entre los volcanes y las aguas del mar, pero con preferencia a orillas de rìos y lagos por la exuberante vegetacion donde era abundante y facil la recoleccion de frutas, raices y semillas que constituian su alimentacion bàsica. Otro argumento valioso para esta afirmacion es el paso posterior de los grupos que viajaron desde mexico y por ùltimo los colonizadores españoles que conquistaron y colonizaron nuestras tierras. Los pequeños grupos que huyeron de los imperios mejicanos y de los frios del norte utilizaron la llanura de la mesoamerica para trasladarse hacia el sur. Si provenian del actual territoriosalvadoreño esto nos obliga a pensar que en cierta forma se habian acomodado al clima y las condiciones fisicas del terreno. Las altas montañas eran de dificil acceso y ademas de impredecible descenso. La experiencia les habia enseñado que las montañas, a veces son faciles de subir, pero dificiles o hasta imposible de bajar. Muchas montañas poseen grandes tumultos de piedras o enormes barrancos y despeñaderos y eso ellos lo sabian.

Visto de este modo, Somotillo se convierte en el paso obligado de los primeros pobladores de Nicaragua que llegaron del Norte huyendo de los frios de aquellas latitudes. Ademas de las huellas de Acahualinca, tambien  hay huellas humanas que se suponen de la misma fecha en las cercanias de Chinandega, exactamente en el camino que va de esta ciudad al cerro chonco. Tambien se encontraron huellas en Olomega, muy cerca de donde es hoy Villa 15 de Julio.

Somotillo fue ademas el paso de los indigenas, que huian de Mèxico y que despues de estacionarse en choluteca , seguian rumbo al Sur en busca de tierras para la agricultura pero mas que todo un lugar de aguas y montañas; podria ser un lago, laguna o un rio caudaloso.

En oleadas sucesivas pasaron los chorotegas y nicaraguas que se habian escapado del terror de los Olmecas. Desde Soconusco y Cholula estos recorrieron muchos lugares hasta llegar a Somotillo donde se establecieron por un corto tiempo ya que sus sacerdotes les habian profetizado que mas al Sur estaba la tierra donde debian habitar, que era una tierra con dos aguas grandes, algunos se ubicaron en el Viej, en Chinandega, en Imabite, Managua y Rivas.

Chorotegas, Nagrandanos,Dirianes,Orotinas, Sutiavas, Hocanos, Todos fueron pasando por estas tierras desde el siglo  III  y continuaron hasta el siglo XII con procedencia de Mèxico en busca de la paz y la libertad que los señores de los imperios allà no les permitian. Un remanente de los chorotegas fue el que se establecio en Somotillo en la confluencia de los rios Negro y Gallo. En este lugar se han encontrado huellas de su estancia tales como trozos de piedra de moler, pequeñas estatuas y ollas de barro y algunos huesos de animales, probablemente venados u otro de los muchos que eran utilizados para el sustento diario. Sembraban maiz y frijoles y criaban chompipes. Del rio pescaban aprovechando los recodos y empujando los peces hasta la orilla con maletas enormes de ramas con muchas hojas que eran empujadas por varios hombres a la ves, tambien pescaban con una especie de arpon que usaban como lanza, colectaban frutas de la orilla del rio que era abundante en vegetacion, la llegada de los españoles y ante el temor de ser esclavizados como sus hermanos cholutecas (de choluteca) y los tesoategas de El Viejo y Chinandega optaron por apartarse de la via que usaban los españoles entre choluteca y  El Viejo y se movieron hacia el Noreste sobre la corriente del Rio Gallo hasta lo que hoy se conoce como Dulce Nombre de Jesùs.  Ahi permanecieron hasta mediados del siglo XVIII cuando se unieron al Somotillo Colonial. En Dulce Nombre de Jesùs sobreviven vestigios de ellos verificando que estadia alli fue larga, muros de piedra y muchos restos de construcciones rudimentarios fueron descubiertos muy recientemente señalando con exactitud el lugar donde estuvieron asentados. Lo unico que no se ha encontrado es un “cementerio” en ninguno de los lugares antes mencionados lo que hace suponer que incineraban los cadaveres o que los enterraban en el lecho del rio y que las continuas lluvias han sedimentado el lugar como habia ocurrido con los muros de piedra. Eran expertos en artesanias de barro, piedra, hueso y madera. Se han encontrado piedras de moler, ollas, tinajas y pequeñas estatuas de barro, pintadas con tierra de colores y cocidas al fuego.

Al unirse a los españoles, no solamente perdieron sus tierras, si no ademas sus costumbres, religion, raza e identidad.

Somotillo Colonial

Cuando los españoles  llegaron  a este lugar ya los aborigenes no se encontraban aquí. La noticia de las crueldades de los conquistadores en choluteca habian llegado hasta ellos en boca de un pequeño grupo que llego con la mala noticia de que hombres rubios con barba como dioses y montados  en caballos cazaban a la gente como guatusas o sainos y se los llevaban amarrados de las manos y el cuello. Luego les llegaron noticias tambien sus hermanos del viejo les estaba ocurriendo lo mismo.

Consultaron con los ancianos y decidieron abandonar aquel lugar pues ellos no sabian de donde habian llegado los extraños hombres blancos, pero probablemente se trasladarian utilisando la misma ruta por donde ellos habrian llegado. La decision fue tomada e inmediatamente empezaron a buscar un lugar seguro siguiendo rio arriba despues de caminar unas 5 leguas llegaron a un lugar boscoso y de tierras planas que eran aptas para el cultivo de maiz y frijoles que era lo que ellos  necesitaban para el sustento diario. El lugar estaba junto al rio el gallo pero ademas habia muchos afluentes que alimentaban el caudal del rio lo que encanto a los recien llegados que se extendieron a lo largo de aquellas quebradas en pequeños grupos familiares pero sin independizarse del grupo principal ni del teyte.

Las tierras eran comunales y el producto de la cosecha asi como la caza y la pesca era para todo el grupo. Tenian la misma organización que años atrás habian tenido en Mexico, de estos grupos fueron creciendo y formando otras comunidades que eran bautizadas de acuerdo al nombre de un arbol o un animal que fuera caracteristico de la zona y asi nace el danto, la danta, el ojoche, el caimito, jiñocuao. Etc. a mediados del siglo XVII llegan los curas jesuitas a Somoto pero la ruta mas importante era de Choluteca  a El Viejo de modo que habia que buscar un punto equi – distante entre ambos lugares para instalar un meson para sesteo, ya que la jornada era extremadamente larga y las mulas que a veces venian desde comayagua o desde Leon no soportaban la caminata. Este proyecto se mantuvo por mucho tiempo y fue hasta mediados del siglo XVIII que se trasladaron a un lugar que ofrecia esas condiciones. Ya para entonces estaba definida la division territorial de las principales provincias de Honduras y Nicaragua, el rio negro- guasaule por esta razon y para garantizar buena atencion a los viajeros se construyeron dos Hacienda una en Honduras (San Bernardo que aun existe) y otra en Nicaragua (Satoca que tambien esta en pie con sus corrales de piedra y sus inmensas paredes de adobe de mas de un metro y sus enormes vigas de almendro macho) los sacerdotes jesuitas buscaron gente del lugar para la labor de cuido y manejo de las mulas que se criaban y desarrollaban en ambas Haciendas, pero se llevaron la sorpresa que esta zona estaba casi deshabitada y los pocos habitantes que habian quedado eran ancianos, enfermos o mujeres y niños solitarios. Los hombres jovenes habian emigrado buscando comida pues llevaban 2 años de hambruna por falta de cosecha. Una gran sequia habia hechos estragos en los cultivos de maiz y frijoles y para completar al años siguiente una plaga de chapulin les arraso lo que era su ultima esperanza ante este cuadro desgarrador los curas optaron por traer indios de Somoto a ambas Haciendas y desarrollar sus proyectos de crianza y cuido de mulas Satoca llego a ser entonces un importante lugar para las autoridades y para los comerciantes que se movian por lo que se llamaba el “Camino Real” que se extendia desde Guatemala hasta Panama. (ver mapa adjunto) cuando los habitantes de las comunidades indigenas cercanas vieron que en Satoca habia trabajo fueron alli y comenzaron a ingresar uno a uno pero el grueso de campistas eran de Somoto, estos trabajadores se comenzaron a traer sus familias de Somoto y se establecieron en el Antiguo asentamiento de los chorotegas cerca de la hacienda, para estar cerca del trabajo. El grupo fue creciendo hasta llegar a tener unos 40 ranchos de palma que albergaban a igual numero de familias. Las sucesivas hambrunas provocadas por las sequias de las cuales las mas importantes fueron las de 1798 y 1803, obligaron a los habitantes delas comunidades cercanas a buscar el favor de los jesuitas y fue asi que la comunidad crecio aun mas, despues dela sequia se produjeron 2 años de grandes lluvias que arrasaron los ranchos de palma, animales domesticos y las pocas pertenencias delos habitantes de aquel lugar que ya para entonces era de unos de 100 ranchos. Se trasladaron por la margen del rio Gallo y en un pequeño llano entre este y otro pequeño rio llamado tecomapa se establecieron bautizando al lugar con el nombre de Guayabal por la abundancia de esta fruta, pero los jesuitas le pusieron Dulce Nombre de Jesus. Nombre que tambien dieron al rio Gallo, el nombre de Somotillo tiene muchas fabulas y cuentos que van desde lo ingenuo hasta lo picaresco y morboso. Veamos algunas: cuentan que uno de los curas jesuitas tenia una Vaca y que al parir se le murio dejando huerfano al ternero desde ese dia el curita lleno de atenciones al motillo y un dia el ternerito ya crecidito le estaba comiendo la ropa interior al cura este para no decir malas palabras, solo le espantaba diciendole So-motillo, So-motillo y de ahi el nombre, otros cuentan que se trataba de un niño huerfano y que este lloraba mucho por la falta de su madre entonces por las noches la abuela cansada de aquel llanto, le decia So-motillo So-motillo. Existe otro cuento tambien de un moto que crecio en casa de unos familiares  cercanos cuando ya el muchacho moto estaba “matacan” dicen que se levantaba en la noche pidiendo a la “tia” que le diera un lugar en la orilla del tapesco, pero la señora conociendo la intencion del moto le decia: So-motillo, So-motillo.

Pero la verdad es que el nombre proviene de Somoto que fue de donde llego el grupo que trajeron los jesuitas a satoca. Estos son los primeros habitantes de Somotillo, por la tanto debe recordarse que todavia en los años 1950 y 1960 llamaba a Somoto con el sobre nombre de Somoto Grande y a su hijo “Somoto Chiquito” o “Somoto Pequeño” por lo que del uso pasa al diminutivo de Somoto que es Somotillo, ya para 1800 Somotillo es una comunidad numerosa y continua siendo el paso entre las provincias de centroamerica, sus habitantes se hacen no solo guias de viajeros en mulas, si no que ademas conducen caravanas de carretas hasta Leon y Tegucigalpa. Esto se hacia en epocas seca ya que los llanos de la cuenca del estero Real eran intransitables en Invierno

  1. Somotillo Independiente.

A partir de 1821 Somotillo se ve envuelta en todos los acontecimientos belicos no solo internos, si no los que tienen lugar en las otras provincias centroamericanas.

Los mensajeros que llevaban la noticia a costa Rica de la independencia de centroamerica pasaron por Somotillo, noticia que no causo ningun cambio en esta comunidad ya que aquí no habia autoridades de ningun tipo, los habitantes vivian tranquilos y aquel acontecimiento que alegro las ciudades del itsmo desde San Marcos, Quetzaltenango – Guatemala hasta Cartago y San Jose paso para ellos como si nada. Tambien pasaron diciendo otros mensajeros, que Centro America se habia anexado a Mexico. Y la noticia tuvo igual efecto que las anteriores los habitantes de Somotillo, todavia sin muchos ladinos se continuaban dedicando al cultivo de maiz y frijoles y la crianza de unos pocos animales entre ellos gallinas, chompipes, patos, perros y algunos tenian bueyes y carretasl, mulas y caballos la paz de Somotillo se comienza a alterar en 1824 cuando comienzan a pasar grupos de hombres armados para la guerra en el interior del pais. Esta guerra que habria comenzado en “ 1823”  no habia llegado a oidos de este apacible lugar estos hombres que venian de las provincias del norte pasaban “convidando” a los jovenes para ir las guerras a Leon, a Granada y El Viejo. En 1829 don Dionisio de Herrera paso con un contingente militar a poner el orden en el interior del pais. En Somotillo descanso con sus tropas y organizo su viaje hacia el viejo y despues a Leon, donde tomo posesion como jefe del estado de Nicaragua, cargo que mantuvo por mas de 4 años, durante los años que Nicaragua pertenecio a la federacion centro americana es decir hasta 1838, las tropas de los federados pasaban por Somotillo y en el costado oeste de la plaza, en una casa de tablas, de dos plantas, descanso el General Francisco Morazan en mas de 1 ocasión, esta casa pertenecia a la familia Montalvan quienes por sus propiedades en toda el area eran gentes prominentes en el pueblo, ademas eran los ladinos mas importantes del poblado. Morazan tenia entonces la residencia en Chinandega, esquina opuesta a la iglesia de los curas franciscanos (San Antonio) lugar que hoy ocupa la Universidad Cristiana Autonoma de Nicaragua ( UCAN). Como los demas familiares de Morazan vivian en Tegucigalpa este se movia constantemente entre ambas ciudades, siendo Somotillo su lugar de descanso obligatorio.

 

La guerra Nacional fue talvez el primer impacto fuerte para Somotillo el presidente legitimista de Nicaragua, Dr. Jose Maria Estrada instalo aquí su gobierno en 1856 y se instalo con su equipo de trabajo en las principales casas que rodeaban la plaza. Su oficina la instalo en la casa de alto de los montalvan y desde aquí dirigia sus contactos con el interior del pais y con los paises del resto de centro america asi fue que en junio pasaron las tropas salvadoreñas que llegaron a Leon el 12 de julio y el 4 de julio de 1856 tropas guatemaltecas al mando del General Mariano Paredes acampan en Somotillo para ponerse a las ordenes del doctor Estrada que habia llegado aquí el 21 de junio de aquí salio rumbo a ocotal donde fue asesinado por un grupo de traidores Somoteños. A fines de Agosto de 1856 el General Jose Dolores Estrada organiza aquí sus tropas y parte a San jacinto donde con el apoyo de 300 “flecheros matagalpas” se cubre de gloria, el general jose trinidad cabañas envio tropas al mando del general Xatruch de las tropas hondureñas tambien pasaron por Somotillo con rumbo a Leon en apoyo a su amigo personal maximo Jerez, a quien le habia llamado la atencion, poco tiempo atrás.

Viene un respiro de paz al pequeño poblado de Somotillo y el 4 de septiembre de 1873 es elevada a villa y sucede ese mismo año 3 grandes acontecimientos: primero es nombrado su primer alcalde; durante la presidencia de don Vicente Cuadra cargo que ocupa un indio iletrado que habia logrado convertirse en lider de la comunidad por razones hasta hoy desconocidas Domingo Canales asume el cargo apoyado por su hija conchita que habia aprendido a leer y escribir en chinandega; pero tambien habia un ladino que sabia leer y escribir, que habia llegado de leon se llamaba Pedro Midence y mas bien parecia español este fue el primer secretario.

 

Segundo: se nombro el primer cura-parroco, era un sacerdote viejano de las familias mas piadosas de aquella ciudad. Remigio Salazar era el nombre de aquel cura que tuvo el honor de bendecir al primer alcalde y cuyo discurso fue el motivo de comentarios no solo del cura de todos los que le escucharon. Hablo tantas barbaridades que el cura comentaba que solo de recordarlo se le erizaban los pelos este hombre hombre asesino el idioma decia, es el discurso mas disparatado que he oido, este padre salazar hizo algo que esta considerado como un milagro, cuentan que cuando se construia la primera iglesia de la villa de Somotillo, una de las piezas de madera resulto muy corta, el carpintero llamo al padre para darle la mala noticia y el quedo viendo la viga y luego la midio caminando a pasos largos como midiendo al final le dijo: “a mi me parece que esta buena volverla a medir”. El carpintero la midio y se asombro por que la viga se habia alargado mas de media vara.

Tercero:En 1873 se comienza tambien a construir la primera iglesia que fue construida precisamente por el padre Remigio Salazar, cuyo milagro ya fue relatado en el parrafo anterior. Dicha iglesia fue construida en las Mesas. Lugar que ocupa hasta hoy, pero fue remodelada, tambien construyo la casa cural al costado norte de la plaza. Una casita pequeña con corredores y barandas de reglas punteadas tipo finca y un gran patio donde los niños llegaban a jugar.

En esta epoca la villa de Somotillo contaria con unas 125 casa cercadas con piñuelas, cardones, tionostes. La mayoria de las casas estaban alrededor de la plaza, muy cerca de la iglesia, la alcaldia , la casa cural y la casa de los Montalvan donde habia la venta mas grande y la gente se reunia aquí a contar chistes, jugar a las cartas o tirar la taba. Temprano todos iban para sus casas por que no habia  luz en las callesy las casas se alumbraban con ocote que era traido de San Pedro y Cinco Pinos.

La vida permanecio casi estatica en su crecimiento durante largos años y sus habitantes se dedicaban a trabajar la tierra para producir maiz, trigo millon o maicillo como ellos lo llamaban, tambien sembraban frijoles de varias clases, ayote, pipianes, camotes, yucas y muchos arboles frutales especialmente nisperos, caimitos, mameyes, mangos y citricos. Otros se dedicaban al trabajo del ganado en las haciendas que comenzaron a florecer por todos lados. Los Montalvan ampliaron sus haciendas desde Santa Teresa hasta Hato Grande. (varias caballerias de tierras)

desde el Noreste de Somotillo hasta el Sur de Villanueva.. Los Quintana llegados de Leon tambien empezaron sus dominios en los contornos de Somotillo con una pequeña finca al Sur de la plaza que bautizaron con el nombre de Los Mangos, luego se extendieron al Sur, junto a los Montalvan y fundaron La Perla, La Lapa, El Diamante, Las Delicias y Palo Blanco; es decir desde Somotillo hasta El Estero Real.

Los Osorio no se quedaron atrás, llegados de el Corpus, Honduras, pronto se apropiaron de buenas tierras al Norte de Somotillo, hasta el limite con Honduras, estas tierras se extendian hasta los linderos del poblado de Santo Tomas y los alrededores de Cinco Pinos. Solo quedaban como terrenos ejidados los terrenos de Satoca, Satoquita, abandonados por los jesuitas y los llanos de las Mesas y Palo Grande. Todo esto fue posible al amparo de las leyes promulgadas en 1860 que regulaban la tenencia de la tierra, aboliendo la propiedad comunal.

En 1893 estalla la Revolucion Liberal y el General José Santos Zelaya toma el poder y comienza una serie de medidas para desarrollar el país. De todo lo que Zelaya  hizo en Nicaragua sólo dos cosas llegaron a Somotillo: las leyes y las tropas que iban para Honduras y que despues de vencer a los Hondureños en namasigüe regresaron triunfantes. Muchos habitantes de Somotillo se enrolaron en ese contingente para derrocar al gobierno de Honduras. El presidente de Honduras era el Dr.Manuel Bonilla y Zelaya le quito el poder y colocó en su lugar al compadre Policarpio Bonilla lo cual confunde a los que no conocen el caso y creen que estos eran hermanos y que la sucesion fue normal, en 1915 una terrible hambruna atáco la zona y Somotillo no fue la excepcion. Muchas familias abandonaron el poblado en busca de comida. No hubo cosecha y toda la gente regalaban a los hijos a las personas que tenian un poco de comer a fin de no morir de hambre.

Dias de paz, dias de guerra hacen llegar a Somotillo a los años veinte. Para estos años el poder de los Chamorro se deja sentir en Nicaragua y comienzan de nuevo a llegar aires de guerra a Somotillo. Vuelven a pasar por Somotillo grupos de hombres armados hacia el Norte y hacia el Sur y en 1926 se encuentra aquí un grupo de liberales al mando del General Paulino Norori y los Conservadores al mando del General Viquez. La batalla fue encarnizada  ya que ambos querian tomar el control de la villa de Somotillo que era el acceso para sacar tropas a refrescar en Honduras y luego fortalecidos regresar a pelear. Despues de dejar gran cantidad de muertos y heridos, el general Norori se retiro con rumbo a las grietas donde reforzado con el general Caballa se dirigio a Chinandega , de la que tomo casi su totalidad. El general Viquez lo persiguio apoyado por unos cuantos Somotillanos apodados “los chopadines y tomo el sector de Santa Ana, ( Occidente de la ciudad) Recuerdo de esta batalla en Somotillo son los impactos de bala en la casa que fue de don “Nayo Fernandez Osejo”  que hoy pertenece a sus herederos y que es la unica casa colonial en la ciudad.

Durante la ocupacion norteamericana en Nicaragua, Somotillo quedo sin tropas, razon por la cual los ciudadanos dirigidos por los “Montalvan” que eran los herederos de los antiguos ladinos llegados de Leon, organizaron una milicia para resguardar el pueblo. En 1928 esta milicia enfrento a las tropas norteamericanas en las riberas del Rio Gallo y despues de varias horas de combate.las tropas yanquis fueron obligadas a retroceder a Rio Negro, llevando consigo varios muertos y heridos los que llevaban cargados en sus mulas. Una vez mas se ponia de manifiesto la valentia, el coraje y la decision de defender  los suyo del pueblo heroico de Somotillo. Con esto “Los Montalvan” pasan a la historia de Somotillo.

En un segundo capitulo. Un joven de origen hondureño que habia ingresado a las tropas de Sandino, logro ganarse la confianza del General y lo nombro jefe de abastos de una de sus columnas. Este hombre conocido como Ramon (monchito) Mondragon fue delatado por un soplon de apellido Morales y despues de capturarlo fue descuartizado por la G.N en el lugar que hoy ocupa el centro de Salud viejo de Somotillo, las alforjas de dinero desaparecieron  y según versiones de Salvador Paredes habian ido a parar a las manos de los delatores que con eso se volvieron ricos.

Pero despues de esta accion militar viene los triste para Somotillo, la Guardia Nacional llega y acampa en la plaza y establece un cuartel para combatir a los “bandoleros” en toda la zona.

Muchos campesinos encontraron la muerte a manos de la Guardia Nacional que dirigida por Norteamericanos peinaba la zona hasta San Pedro y San Francisco haciendo estragos en la poblacion. Los que lograron escapar huyeron a Honduras o El Salvador donde cambiaron de identidad para poder salvar sus vidas. Pronto vino la paz y Somotillo en 1932 quedo sin guardia , pero nadie se atrevia a moverun dedo en forma provocativa. El miedo estaba alli, aunque la guardia se fue. De 1934 a 1950 la zona era patrullada por los pequeños grupos de guardias conocidos como “Cinco Estrellas”. Los cinco estrellas limpiaban de todo: tenian informantes en toda la zona que ellos le dieron el titulo de capitanes de cañada, jueces de mesta y jueces de canton. Estos “colaboradores” de los cinco estrellas les informaban de algun ex-combatiente sandinista, conservador, cuatrero o simplemente un enemigo personal que deseaban quitar de circulacion. De esta forma cuando se sabia la noticia de que los Cinco Estrellas llegaba nadie se quedaba para esperarlos.

En 1958 llego al poder en Honduras el Dr. Ramon Villeda Morales, que puso fin a la dictadura del Dr. Tiburcio Carias Andino quien habia sido amigo personal y aliado incondicional de Somoza Garcia. Era dos de las tres “T” que incluia a Rafael Leonidas Trujillo. Villeda Morales con la supuesta idea de cuidar el poder instauro una guardia civil, lo que no le agrado al ejercito de Honduras ni a los Somoza.  Asi que en 1959 se organizo en Somotillo un contingente para atacar los  cuarteles de la guardia civil y recuperar el poder de los Nacionalistas o sea, el partido de Carias Andino. Las tropas estaban dirigidas por el coronel Retirado Armando Velazques Cerrato y un grupo de oficiales retirados del ejercito Hondureño.

Este grupo de hombres desarmados salieron de Somotillo en abril de 1959 rumbo a Honduras , donde supuestamente les esperaban con las armas pero el movimiento fue detectado por la guardia civil que los intercepto en San Bernardo (Honduras) haciendolos regresar a Somotillo, derrotados, heridos en el cuerpo y en el alma, para evitar mayores conflictos los Somoza les orientaron dispersarse en la zona. Entre los jefes de compañias estaban algunos que habian ostentado altos cargos en el Ejercito: como el Coronel Esteban Martinez Martinez(recien fallecido en guasaule), Sub comandante David Caceres Torres (fallecido no hace mucho en Somotillo donde  descansan sus restos). Los otros oficiales como Jacobo Pinnel, Juan Ramon Jiron, Francisco Lola, Luis Funez y el jefe Armando Velasquez se regresaron a Honduras un año despues cuando el ejercito comandado por el general Oswaldo Lopez Arellano derroco a Villeda Morales.

En 1962 Somotillo fue elevado a ciudad por gestiones de su alcalde Sr. Salvador Paredes Montes, el presidente de Nicaragua Ingeniero Luis Anastasio Somoza Debayle visito personalmente Somotillo y los demas pueblos del Norte para estrechar las relaciones pueblo-gobierno.

En 1962, Somotillo era una ciudad de nombre. Cuatro callejuelas limitadas al este por potreros y la finca “Cacajuil o cacaujil” y al Oeste por la pista de aterrizaje y siete avenidas que algunas llegaban hasta el Rio Gallo y al Norte sólo una llegaba hasta el Rio Tecomapa prolongandose por el camino real al triunfo, Honduras. No había todavia luz electrica, las calles eran polvosas en verano y charcosas en invierno. Soló habia una escuela primaria completa en todo el municipio. La Alcaldia y el Juzgado funcionaban en el mismo local en una casita de talquezal donde hoy es la “casa protocolo”. La salud era atendida en “la sanidad” donde habia una enfermera y un tecnico en laboratorio, no habia medico. Las comunicaciones se realizaban a traves del telegrafo, telefono de magneto y el correo que viajaba en mulas al interior del pais. La Guardia Nacional mantenia el orden en el pueblo con dos guardias, un cabo y un raso, casi no habian vicios pero en esta fecha ya habian dos cantinas en el pueblo, “la cueva” que fue la primera (todavia existe) y “El Nispero” que se fundo de la casa cural una cuadra al norte y media al Oeste. Solo habian dos Barrios: arriba  y abajo divididos por la avenida central que era la salida a chinandega y villanueva.

 IV Somotillo Actual

En 1965  la novel ciudad de Somotillo se destaco en el campo educativo. El alumno de 6to grado Heradio Adrian Cáceres Mondragón fue el mejor estudiante de primaria de departamento de chinandega y el segundo a nivel nacional. De esta forma la educacion en Somotillo se colocaba al nivel de los mejores del pais.

En 1968 suceden varios acontecimientos grandes para Somotillo.

Primero: Se comienza a construir la carretera Villa Salvadorita (hoy villa 15 de julio) al Guasaule, lo que iba a unir a Honduras con Nicaragua, abriendo asi nuevas esperanzas para Nicaragua.

Segundo: Se fundo el Instituto Nacional Alfonso Cortez el 8 de mayo de 1968 por gestiones del profesor Bayardo Urcuyo, quien invito a la ministra de Educacion Mary Coco Maltez de Callejas a constatar la lista enorme de jovenes que no estudiaban por los niveles de pobreza, los que podian estudiaban en Honduras, Leon o Chinandega. Los profesores fueron el director Ariel Gonzales Sáenz y la profesora Ninfa Argeñal Vallejos.José Corrales Sánches y Freddy Espinoza Mondragón

ambos maestros de primaria que impartian clases en la escuela general Somoza Debayle hoy Divino Pastor. 52 estudiantes de toda la zona: Villanueva, Somotillo, Santo Tomas, Cinco Pinos, San Pedro, San Francisco. Inicio llamandose  (CIBA) Ciclo Basico y comenzo a funcionar en la casita de talquesal y piso de ladrillos de barro que antes habian ocupado la alcaldia y el juzgado . De este centro han salido profesionales de la educacion de toda la zona  y allende nuestras fronteras, entre ellos Ramon Ochoa, Benito Martinez, Salvadora Escobar, Rosibel Varela, Julio Cesar Sanches Fuentes y Heradio Cáceres Mondragón. La insignia del centro fue diseñada por Manuel Pineda Rivera, el pabellon por Julio Sanchez y el Himno fue escrito por Heradio Cáceres . Los tres simbolos fueron aprobados por el congreso nacional en 1969 y son los usados en la actualidad al igual que el nombre Alfonso Cortez que fue tomado en 1969.

Tercero: se abrio la Aduana de Guasaule y se comenzaron a construir sus edificios y oficinas al igual que comenzaron a llegar agencias aduaneras y negocios relacionados con la aduana, dando trabajo a muchos habitantes del municipio.

Cuarto: Se instalo el agua potable con la construccion de dos pozos artesanos y un tanque distribuidor que todavia existe.

Todavia en 1972, diez años de vida como ciudad y Somotillo no habia cambiado. Sus casas empalencadas y de taquezal eran abundantes aún en el centro. Cercas de cardón, tionoste y piñuela seguian allí como en tiempos de la colonia. El crecimiento se miraba casi imposible, ya que los dueños de terrenos aledaños a la ciudad no los lotificaban. Fue en ese entonces que doña Josefa Tercero viuda de Morales lotifico el terreno que poseía al Norte de la ciudad extendiendo el casco urbano hasta el Rio Tecomapa. Así comenzó a crecer Somotillo pero en forma muy tímida. Este año , 1972, se termino de construir el puente internacional El Guasaule.que fue inaugurado por ambos mandatarios. Este hecho mejoró a Somotillo ya que los productos que venian del resto de Centroamerica comenzaron a usar esta ruta en ves de El Espino o Las Manos.

En 1978 Somotillo fue testigo del paso de miles de personas, familias enteras que huían del fenómeno de la guerra. De León y Chinandega era un mar de gente que pasando por Somotillo buscaban refugio en Honduras.

De 1978 a 1979 Somotillo se convirtio en el principal punto de contacto de los guerrilleros sandinistas que entraban y salian del territorio nacional.

Los jóvenes que habían quedado en Somotillo fueron reclutados por la guardia nacional  y los que habían salido del país fueron reclutados por el frente sandinista de liberacion nacional. (F.S.L.N). Así que en junio de 1979 un grupo de jóvenes donde la mayoría era de Somotillo atacaron la ciudad al mando del comandante Sergio Mendoza (Richard). La ciudad fue tomada un 21 de junio de 1979 y desde ese dia se convirtio en la puerta de entrada para la ayuda internacional y el ingreso de armas, municiones, medicinas, ropas y todo lo necesario para la guerra. La Guardia Nacional no permitio el paso de la guerilla del cerro de Israel, por lo que cuando las tropas de malpaisillo tomaron la Mina El Limón, los de Somotillo  utilizaron esta ruta para rodear a Israel y atacar y tomar la Villa Salvadorita. Era el 15 de julio de 1979  por esta razón lleva ese nombre, jóvenes de Somotillo también participaron en la defensa de Villa Nueva cuando la Guardia Nacional en su huida hacia Honduras, retomó el poblado el poblado el 16 de julio de 1979. Allí ofrendo su vida la jovencita Carolina Osejo Sacasa (melina), quien cayó junto a otros heroes de origen Hondureño y Salvadoreño que habían llegado para apoyar la lucha del F.S.L.N contra Somoza. De estos jóvenes solo Carolina era de Somotillo.

En julio de 1979 se organizo una junta de Reconstrucción que tenía carácter zonal ya que desde aquí se organizaba y controlaba el trabajo en todos los municipios desde Villanueva hasta San Francisco y San Pedro. El primer coordinador fue Noel David Cáceres Mondragón, quien fue asesinado en Río Negro el 27 de Marzo de 1981. El sucesor de Noel Cáceres fue Fausto Moreno Velásquez quien pasó después, en 1984, a ser Alcalde de Somotillo, solamente, ya que en los otros municipios los coordinadores pasaron a ser alcaldes. En 1990 el F.S.L.N  perdio el poder en las elecciones nacionales, pero Somotillo continuó con el mismo alcalde que permanecio hasta e 1996. en 1996. el F.S.L.N volvio a quedar al margen, pero Somotillo continuó y repitió en el 2000 y en el 2004 con Alcaldes Sandinistas; es decir de 1979 con Noel Cáceres hasta con Kenny Espinoza van 30 años de Alcaldes Sandinistas.

En los años 80 Somotillo fue lugar de abastecimiento de tropas para todos los rincones del país. Los jóvenes de aquí en los años duros de la guerra se vieron involucrados en ambos bandos, es por esta razón que en la lista de heroes de este Municipio hay del ejército popular Sandinista y de los Contras o Resistencia Nicaragüense. Jalapa, Pantasma, Mulukukú, Tronquera, Plan de Grama, Kurinwás, Kisilala, Cerro Silva y otros son nombres que vivirán eternamente asociados a Somotillo.

A partir de 1990, con el regreso de familias enteras a nuestro país comenzaron a abrir barrios, repartos y colonias, Resistencia Nº 1 y Nº 2 para los Contras y sus familiares y La Barrera para los retirados del E.P.S.  Esta apertura dio lugar a que  muchos campesinos que habian regresado de la guerra buscaran la ciudad como una nueva alternativa y Somotillo crecio de dos barrios a catorce y los dos barrios se convirtieron en cuatro sectores: Socrates Sandino, German Pomares, Francisco Reyes y Carlos Fonseca. Tiene ademas 38 comarcas.

El municipio tiene una extension de 1089 km2

con una poblacion total de 36,204 habitantes

la ciudad de Somotillo tiene 16,531 habitantes

El area rural tiene 19,673 habitantes

Limites Municipales

Al norte limita con los municipios de Santo Tomas,Cinco Pinos, San Francisco, Cuajiniquilapa y Honduras.

Al sur con el municipio de Villanueva.

Al Este con el Municipio de Villanueva

Al Oeste con el municipio de Puerto Morazan y Honduras.

Uso del Suelo

Se cultiva maiz y frijoles en forma todavia rudimentaria con apenas uso de pesticidas y fertilizantes pero sin tecnologia actualizada. Tambien hay desarrollo ganadero, sin tecnologia ni mejoramiento genetico.

Los pastos son naturales y el ganado pasta en el campo, a razon de un semoviente por manzana de terreno.

Amenazas naturales.

Los fenomenos naturales mas frecuentes que afectan  a Somotillo y sus comarcas son las inundaciones, no solo en caso de huracanes o tormentas tropicales. Muchas zonas bajas que estan cerca de los rios son afectadas año con año. El problema se ha empeorado en los ultimos veinte años con el crecimiento de la poblacion y la falta de medidas para resolver el problema a estos pobladores que son evacuados  en cada inundacion y luego regresan al lugar. Hace falta un programa del gobierno municipal que declare estas zonas no aptas para vivir, pero que los habitantes sean ubicados en lugares seguros.

Infraestructura Socio-Economica.

Vias de acceso.

La carretera que une a Chinandega-Guasaule pasa por el centro de Somotillo. Dicha carretera acaba de ser reconstruida hace poco por cuenta reto del milenio, tambien se esta construyendo carretera pavimentada Somotillo-San Juan de Cinco Pinos. Tiene caminos de todo tiempo a Palo Grande y la Danta, y una carretera de todo tiempo que va de Somotillo a San Francisco pasando por Rodeo Grande que es una carretera entre los rios Negro y Gallo. La ciudad de Somotillo tiene adoquinadas las principales calles del casco urbano; pero todavia no se ha llegado a los barrios, reparto o colonias.

Transporte: Existe transporte fluido con chinandega a través de buses de 70 ó más pasajeros y minibuses de 14 pasajeros que se complementa con un servicio de taxis locales que prestan servicio de Somotillo a Guasaule y a los barrios y comarcas. En el mercado local y sus alrededores el transporte se realizan en triciclos que llevan cargas y pasajeros a barrios, repartos y colonias del mercado y vice-versa. Los triciclos tambien trasladan pasajeros a Honduras y de Honduras a Nicaragua a través del puente del Guasaule, es decir de una terminal de buses a la otra.

Comunicaciones.

Somotillo cuenta con servicios de telefonos convencionales administrados por enitel . Tambien funciona una oficina de correos de Nicaragua que atiende toda la zona.

Energia Electrica

El servicio de energia electrica lo presta la transnacional Union Fenosa que tiene oficina y personal de servicio en esta ciudad. El alumbrado publico solo esta en el casco urbano y algunos barrios y colonias.

Agua Potable, Aguas pluviales y Aguas Negras.

El servicio de agua potable es deficiente ya que la red no ha sido aumentada de acuerdo al crecimiento poblacional. Sólo hay agua en el casco urbano y en los barrios y colonias hay proyectos de instalacion del servicio, pero en la actualidad los pobladores se proveen de posos artesanales con bombas de mecate. No hay servicio de aguas pluviales ni aguas servidas lo que afecta la higiene de la poblacion ya que las aguas pluviales corren por las calles arrastrando basura y las aguas negras tambien son tiradas a la calle aumentando la suciedad. Sólo un 50% de los habitantes del municipio tiene una letrina, el resto no dispone del servicio y tiran todo al aire libre.

Educacion

Actualmente en Somotillo cuenta con 36 escuelas de primaria completa. 10 centros de educacion secundaria y 2 universidades. Tambien hay dos escuelas tecnicas: el CREM que se especializa en formacion agropecuaria y una escuela de computacion adscrita a INATEC.

Salud

El Municipio cuenta con un Hospital que presta servicios a toda la comunidad. Tambien tiene cuatro puestos medicos y cuatro puestos de salud.

La Mortalidad infantil es de 8.7 por cada 1,000 nacidos vivos, que fallecen antes de un año de vida, especialmente por diarreas y pneumonia.

Cultura y Deportes

Existe un estadio municipal de Baseball, una cancha en el parque central. Un campo de football, ademas hay 12 campos de baseball y cuatro de football en las comarcas.

Servicios Municipales

Hay servicio de recoleccion de basura en el casco urbano y en el mercado municipal. Este servicio se realiza en algunos barrios una vez por semana, pero la mayoria de pobladores no lo usan ya que mantienen formas tradicionales de manejo de los desechos. (quema, entierro). En las comunidades no existe este servicio y los desechos solidos son enterrados, quemados o simplemente tirados.

Cementerios

Existen 9 cementerios. Uno en el casco urbano y 8 en las comarcas mas antiguas.

Parques

Solamente en la ciudad de Somotillo hay un parque, en las comarcas hay plazas que prestan servicios multiples a la comunidad, especialmente en las fiestas locales y eventos deportivos.

Mercado

Somotillo cuenta con un Mercado Municipal. Tambien la poblacion se abastece en las pulperias locales. En las comarcas hay pequeñas pulperias que proveen algunos productos basicos a la poblacion.

Rastro

No se cuenta con un rastro municipal. Los matarifes locales realizan el sacrificio de animales en los patios de sus casas, lugares que no reunen las condiciones minimas de higiene.

Economia Municipal

Actividades economicas

El municipio es agricola y ganadero de tradicion, pero su condicion geografica y la existencia de la carretera internacional los ha involucrado en las actividades comerciales los ultimos 40 años.

Ganaderias.

Somotillo cuenta con más de 4,000 cabezas de ganado para la actividad comercial: Carne y Leche para la comercializacion y el consumo local.

Gobierno Local

Ademas de Alcalde y Vice-Alcalde cuenta con un equipo tecnico profesional para garantizar la administracion del gobierno local.

Consejo Municipal

Cuerpo colegiado que establece orientaciones fundamentales de la gestion municipal en asuntos economicos, politicos y sociales y tiene funciones normativa, administrativa y deliberativa.

Cuenta con nueve miembros, más el Alcalde que tiene doble voto. Se reunen una vez al mes y una vez al año para informar a la poblacion el quehacer del gobierno municipal.

Tradiciones.

En Somotillo se celebra desde tiempos de los padres jesuitas a San Lorenzo, que fue traido por ellos. Remigio Salazar (1873) continuo su celebracion con bailes tipicos y regionales, donde eran abundantes las vacas, las yeguitas y las inditas. Todas estas tradiciones han sido sustituidas por bailes modernos al igual que los chinamos de hojas que han sido sustituidos por los “Toldos” de las embotelladoras de cervezas y gaseosas y los Tapescos de madera por las mesas y sillas plásticas portátiles.

Conclusiones

Despues de recorrer los caminos y veredas de Somotillo, y buscando aquí y alla en libros, documentos y atando cabos, hemos logrado alcanzar uno de los objetivos principales de nuestra investigacion, que era investigar los origenes del municipio y su desarrollo hasta nuestros dias.

Hemos recabado informacion sobre el origen de este municipio desde los momentos mas antiguos que pudimos hacerlo, de acuerdo no solo a nuestras limitaciones materiales y de tiempo, sino ademas a las limitaciones de materiales informativos.

Nos aventuramos a investigar ademas las actividades socio-economicas en cada momento historico del municipio dandole un seguimiento sistematico hasta hoy.

Los cultivos, la caza, la pesca y el uso de los frutales, al igual que la crianza de animales domesticos, fue tambien motivo de un estudio minucioso ya que esto tambien se fue incrementando a medida que el tiempo avanzaba.

Algo que nos llamo la atencion fue la inmensa cantidad de fabulas, cuentos y leyendas, que no incluimos aquí (solamente las que se relacionan con el nombre de Somotillo) por falta de espacio y por no relacionarse con el objetivo de la investigacion; sin embargo todo este material mítico nos llevo a conocer verdades científicas que sí van incluidas.

Esperamos que este esfuerzo investigativo dé luces a futuros investigadores y puedan desenterrar más de la historia de este municipio de Nicaragua.

Discurso del primer Alcalde enemérito pueblo de Somotillo.

            Me siento embargado por esta denominatura para dirigir los linderos de mi pueblo. Don chente no se equivocó, yo nunca hey palabriado conél, pero infiero que desde luego me nombró en este cargo es por que me conoce y sabe de las cosas psimistas que están ocurriendo aquí y que solo un hombre oriundo las puede devenecer. (aplausos).

Como hombre síncero, cabal, estréndoro, ingenuoso, hacendoso y buen trabajador, les prometo que nada faltara en este pueblo.

Una comparecencia. Si al tal cura le falta su meriendita, pues yo alcalde de este pueblo me comprometo a llevarle su aliñito todos los días, (aplausos).

Bajo este sol esplendiente, les prometo que el mais no va a faltar, sembremos màis pa`que no aguantemos hambre. Jodido! (aplausos). Yo soy hombre de pocas palabras pero ayo me gusta que cuando palabreo todas las orejas esten entrejas hitas para capturar las razones que yo reparo. Yo sé

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